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李耳教导道:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。”
“古时善于遵行大道的人,不是让人变得聪明,而是让人变得敦厚、朴实。人民之所以难治,是因为他们学来的智巧过多。所以,依靠智巧来治国,是国家的灾祸。不依靠智巧来治国,是国家的福气。弄明白这两种治国方式,也就懂得了真正的治国之道。常常遵循此治国之道治国,叫做玄德。有了深远的德行后,便能与万物一同返璞归真,长久以往,天下便会大顺。”
““古之善为道者,非以明民,将以愚之。”古时善于遵行大道的人,不是让人变得聪明,而是让人变得敦厚、朴实。道永远是清静无为,朴实无华的。凡是喜欢耍智谋手段的人都是在偏离道。喜欢耍智谋手段的人无非是想通过自己的小聪明谋取利益。他们这么做只会不断地强化自己的识心,是不合乎自然之道的做法。善于遵行大道的人,只会教人回归自然淳朴的大道。因为他们知道,只有道才是人民真正想要的东西。道是我们每个人的本性,不生不灭,永恒不变,完美无缺。凡是真正愿意与道认同的人都会感到无比的平安和自由。”
““民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”人民之所以难治,是因为他们学来的智巧过多。所以,依靠智巧来治国,是国家的灾祸。不依靠智巧来治国,是国家的福气。天下之所以会变得混乱,是因为喜欢耍智谋手段的人太多了。如今的周王朝,礼崩乐坏,君不像君,臣不像臣。很多国家都是大夫专政,国君没有实权,这都是因为大夫喜欢耍智谋手段的缘故。依靠智巧来治国,只会出现越来越多虚伪狡诈之人。我曾经也说过:大道废,有仁义。智慧出,有大伪。智巧只会使人变得越来越虚伪狡诈,这对治国百害而无一利。若是国君不依靠智巧来治国,而是采用无为而治的治国之策来治国,那么人民将自化,天下将自定。”
““知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。”弄明白这两种治国方式,也就懂得了真正的治国之道。常常遵循此治国之道治国,叫做玄德。玄德乃深远的德行。若是国君愿意常年遵循无为而治的治国之道去治国,便等于是一个拥有玄德的人。一个国家想要通过无为而治的治国之道去治国是非常难实现的。毕竟人心的欲望过于强大,没有人愿意放弃自身利益选择无为。但只有无为而治这条道路能
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