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第四十章 世事如棋
又过了两个月,时间来到八月,天气愈发热了,每年的八月,是大阪最炎热的时候,就在八月十五号这一天,报纸上登出了消息,大韩民国建立了。
对于这个消息,叶归蓉倒是没有怎样触动,毕竟是朝鲜半岛的事情,不过整理完手头的资料之后,叶归蓉忽然想到,神门对此大概会有一些不同的感受吧?
虽然在终战之后,日本国内的情绪逐渐冷却下来,仿佛原本沸腾的岩浆终于平息,然而韩国的独立,对于日本毕竟是一个刺激,人们在忙于生存的间隙偶尔想一想,难免有今昔之慨。
神门海斗其实并不狂热,不过神门毕竟是石原莞尔的赞成者,而石原莞尔是一个典型的大亚细亚主义者,他曾经提出过,发源于中亚的人类文明到现在为止,经过几千年来的各自演化,已经分为很不相同的东西两支,宛如两个物种,隔洋相互对峙,解决这个问题的唯一方式是战争,战争之后人类统一,所谓“创造最后最高的文明”,进入一个“黄金时代”,而“人类最后的大战争”是“以日美为中心而进行的世界大战争”,首先是持久战争,然后是决战战争。
这样的论调从前听起来虽然慷慨激昂,但总觉得仿佛有哪里不对,后来有人给自己传教,叶归蓉恍然发觉,这就是基督教的末世论,当时传教的人和自己讲的是,“信靠耶稣的人数已满,救恩时代终结。天国大收割,敌基督被除去,魔鬼被捆绑。基督台前的审判,分善恶,定赏罚。旧世界毁灭,新世纪开始”,而石原莞尔的东西文明对决是沿用类似套路,要进行一场末日决战,用一场前所未有的全球战争,一次性解决所有问题。
为了应对亚欧决战的未来,石原自然是主张整合亚洲全部的力量,与白人做最后一战,日本首先“整合”的就是朝鲜,而经过多年的殖民统治之后,朝鲜终于摆脱了日本的控制,由美国和苏联分别托管,如今南边的大韩民国建立,可见半岛北部独立之日也所在不远,无论是名义独立还是实质独立,总归是独立了,所以听到这个消息,虽然豪情不再,神门也难免会有些失落吧?
于是这一天晚上,叶归蓉下班之后回到家中,发现神门还没有回来,便颇为用心地烹调了晚饭,到了七点多的时候,神门推开门进来,叶归蓉已经吃过了饭,见他回来,便重新加热了晚饭拿给他,神门海斗向盘子里扫了一眼,居然开始注重配色了啊,米饭上铺着的,除了水煮的青菜和鸡蛋,还摆了两枚小番茄,另外切了两片午餐肉,还撒了一
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